SELECT LANGUAGE

quarta-feira, 4 de abril de 2012

ارميا 18:01 إلى 6



1. كلمة الرب التي صارت إلى إرميا:2. تنشأ، والنزول الى منزل الخزاف، وهناك سوف يسبب لك ان يسمع كلامي.3. وذهبت الى منزل الخزاف، وها كان يقوم به عمله على عجلات،4. والسفينة التي كان من الطين، وكسر في يد الخزاف، عليه أن يفعل ذلك مرة أخرى سفينة أخرى، وبدا كما جيدة للنظر بوتر للقيام به.5. ثم جاء لي من كلمة الرب، وقال:6. لا يمكن أن أقوم به معكم وهذا البيت يا بوتر، من إسرائيل؟ يقول الرب. ها، والطين في يد الخزاف، لذلك انتم في يدي، يا بيت إسرائيل.
كاهن انطونيو الميدا - ارميا 18:1-6



مقدمةهذه هي واحدة من أجمل الرسائل التي تجلب يهوه واحد من أنبيائه إلى أن يقدموا إلى جميع الناس. ويبحث في وجهها أرى القلق الله باعتباره الشخص من الرجل الذي هو ليس أكثر من طين، وذلك لأن "primori" يجب علينا أن نفهم أن هناك ثلاثة أنواع من اللغة التي يجب ان يتقن لديها أكبر التصور الفكري من الرسائل الواردة في bíbliasagrada وأنها هي اللغة الأدبية، واللغة التصويرية، واللغة.في هذه الرسالة سوف نرى كيف كان احد لا يولد سفينة الحقيقي، لأن لا أحد يستطيع أن ينكر أن هناك أيضا سوى بوتر الذي لديه مجال حقيقي للفن واحدة لجعل السفينة، سفينة ولكن ليس كلها، ولكن سفينة قوي يدعم عناصر الحياة .في هذه الكلمات وأود منك أن تفتح قلبك والسماح لمست نفسه من خلال قراءة بوتر، فقط لأنه يمكن أن تجعلك شخص جديد.ولكن من أجل أن يولد من جديد هو وعاء حقيقي مع الأخذ بعين الاعتبار الخطوات الأربع التي اتخذتها بوتر ونحن نعلم أنه، يهوه، رب الأرباب، ملك الملوك.الخطوة 1الفصل بين كلايقد لا تعرف، ولكن هناك نحو 200 أنواع من الطين وجدت في الطبيعة. وينبغي أن أنواع مختلفة من الطين، وبعض أقوى وأقل بعض، وبعض أخف وزنا وأكثر قتامة الآخرين، مع بعض أكثر قوة واحدة أو بدون مع أقل قوة، وبالتالي فإن بوتر صحيح أن تذهب إلى المكان الذي يوجد فيه طين ولا يمكن أن الطين يمكن شراؤها في محل بقالة أو صيدلية، ناهيك في متجر على جانب الطريق. طين في الوحل، في غابة بعيدة عن المدينة، وبعيدة كل البعد عن الذين يعيشون في المجتمع، والمكان على ما يرام داخل حمأة. إذا كنت تعتقد قليلا سترى أن الطين له رائحة قوية للغاية، وليس رائحة عطرة، أو أن نقول إن رائحة طيبة، ولكن ليس بوتر لديهم القدرة على رؤية في الكثير من الطين في وسط الوحل .وكان هناك يذهب الخزاف، يهوه اسمه، وذهب يبحث عن الطين الذي جعل وعاء جيد وحمأة قاع لا يرى أي لون ولا رائحة الكثير من الطين قبيحة وكريهة الرائحة، لي ولكم، ثم الفخاري تمسك يده وإزالة الطين.بغض النظر عن ما جاء المادة اللزجة من المهم أن الرب قد فصل أنت وأنت تبحث في مثل عيون الخزاف، رأى شيئا في قلبه الذي جذبه وجعله يأخذ الكثير من الرواسب الطينية نبدأ بتصورها ما زهرية جميلة سيكون لك. إدخال الفرحة إلى قلبك، والعاطفة من jubile، لأنه قد اختار لك. لا نقبل الكلمات التي يحاول آخرون تؤهلك، وأنت في الله المختار، وأنه لا أحد يستطيع أن ينكر، على كل سفينة إلا إذا كان وصول الباخرة في الطين.الخطوة 2عجن الطينحسنا، بعد فصل الطين من الطين وكان يتصور أنه من شأنه أن يجعل مزهرية جميلة، لذلك الخزاف الطين سوف تذهب من خلال بعض الخدمات الأساسية، أو إذا لم يكن كذلك الطين لا يمكن أن تكون قصة جيدة أن السفينة والسفينة سيئة لا كسر هو كذب محض من الشيطان، الذي لا يفطر هو وعاء جيد.حسنا، الآن أن لديه الخزاف الطين، ويبدأ عملية، والعملية الأولى التي يتم عجن الطين، ولكن يجب أن يعجن الطين من قبل بوتر؟ ساوضح. عندما الطين من الطين فإنه لا يزال يحمل بعض الشوائب، والقذارة، ويجب إزالة أي، وهكذا فقط يمكن للخزاف إزالتها عن طريق العجن.هذا هو السبب في أننا نرى الكثير من الناس الوقوع في الحضيض. ليس من تركهم في amassarem بوتر وإزالة أية أوساخ، وذلك لأن هذا يضر بعملية العجن، فإنه ليس من السهل ولكن ضروري لأن الشوائب يجب ازالتها، مثل الكراهية والاستياء، والغرور والكبرياء، الشهوات، والإدمان، لأن هذه الأشياء يمكن أن يكون عليه في إناء.اسمحوا يهوه كنت وضعت يدي ومن ثم ترى أن حياتك لا تزال الأمور التي يجب إزالتها حتى تتمكن من زمالة مع الخزاف، وبالتالي فإن الخزاف الودائع الخاصة في لكم الثقة التي تعطيها حقا وعاء جيد.الخطوة 3في مقلب من طينبعد فصل الطين، مع الأخذ في حمأة قذر وكريه الرائحة، وبعد عملية التنظيف من عجين الطين من أشياء سيئة، والفخاري يبدأ العفن والطين. ثم يضع عجلة الخزاف والعجلة تبدأ في الدوران، وبيديك الملحة، وتشكيل وغني، والضغط، وقولبة، والطين وسوف تبدأ لتشكيل.وهذا هو أيضا عملية مؤلمة، لأنه يبدو أن كل شيء يدور في حياتنا، فإننا نشعر بالحيرة في البداية، كل شيء يدور، والشكوك تبدأ في الظهور، لكنه قال ان لا أحد كان من السهل ان تكون مؤمنا!أولا، الفخاري يبدأ من الداخل الى الخارج، وبيديك تسير في تشكيل داخل، يقول الكتاب المقدس ان يتكلم الفم ما في القلب هو كامل، وهذا هو السبب في انه رأى من الداخل الى الخارج، والضغط والضغط، لذلك ما تبقى من تشوهات ويذهب بعيدا، و في نفس الوقت أن الأشكال داخل ويصوغ بها وبعد هذه العملية مؤلمة يكتسب أيضا على شكل سفينة والعينين من السفينة الخزاف جاهزة الآن تقريبا. في بعض الأحيان نعتقد أننا جاهزون ولكن a'o بوتر يذكرنا عملية مشاركة.الخطوة 4وأتون الناروصلنا الى هذه الحالة الأخيرة، هذه العملية هي إطلاق النار. بعد كل ما رأينا أعلاه، والآن يستعد بوتر بعناية الفرن الناري، ثم يأخذ في وعاء ووضعها في الفرن الذي كان يضيء بالفعل وإغلاق فرن مغادرة السفينة في هناك لمدة أربع وعشرين ساعة تقريبا.هذه ليست رائعة. وأنا أعرف أن يبدو غير ضروري، ولكن إطلاق النار يأخذ رائحة وحرارة الفرن مغلقة أيضا عملية تنقية، كما هو الحال مع الذهب، لأننا نعرف أن أكثر من الذهب هو أكبر حريق هو ما نسميه "كارات ".النار ليست أننا بحاجة لتمرير هذه المحنة، وصراعات، والصعوبات كما يعتقد الكثيرون، ولكن الكتاب المقدس يقول انه عندما تم طرد الشبان الثلاثة في النار، وكانوا يسيرون، لذلك لا تخافوا.لكن النار التي لا يجب فقط أن قادنا من قبل الفخاري هو النار الاشباح المقدسة، وهذا الحريق هو ان كل مؤمن يجب أن يكون في حياتك. اليوم نتكلم عن عبادة النار وكان محض، راعي الكنيسة هو محض النار، لكن النار الحقيقية للخزاف غير صحيح أو عادل ودائم والمطلوب لأن النار من الفخاري يعد لنا في كل شيء.بعد مغادرة السفينة في الوقت المناسب داخل الفرن، وحول بوتر وإزالة وعاء من الفرن، والآن يرى أن الإناء هو مقاومة وأنه لم يعد لديه تلك الرائحة، ولها شوائب أقل من ذلك بكثير. الآن الفخاري تبدو في رائعته وسعيدة لأن السفينة قد خضعت جميع العمليات وفاز وحقا هو وعاء جديد. وهكذا ولدت زهرية.الخلاصةالعديد من تريد أن يكون لها مواقف داخل الكنيسة، ونحن نريد أن نكون على المنبر، ونحن نريد شيء في حياتنا، ولكنها لا تريد أن تذهب من خلال العمليات التي من شأنها أن تؤدي بنا إلى أن يكون شخص ما على استعداد لإنجاز المهمة، لأنه من دون المرور عبر عمليات الولادة من إناء، أنت أبدا سوف تكون قادرة على فعل أي شيء في منزل الخزاف.السماح للخزاف تحصل، كنت على اتصال، يأخذك إلى النار، وانظر كم هو رائع الحياة هو أن يكون بمثابة وعاء للشرف، وليس لإهانة. ربما الآن نستطيع أن نفهم لماذا سقوط كثيرة في الحياة.

Nenhum comentário:

Postar um comentário